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    “墨子用于阐述为政之本的尚同居然被你用作应付皇太后。”刘瑞搓着冻僵的双手，向母后稽首后，冲着子鸢若有所思道：“治大国如烹小鲜，齐小家如熬细粥。差别虽有，但却同源。”

    “所以你借《墨子》的尚同来劝母后，也不算牛头不对马嘴。”

    子鸢压根没有理会刘瑞的夹枪带棒，而是用颤抖的语气问道：“殿下可读过《墨子》，了解过墨家思想。”

    刘瑞跪坐在薄皇后的下手位，解开用熊皮制成的大氅，并未回答子鸢的问题：“这是太傅操心的事，不是你一宫廷女史该问的。”

    好家伙，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

    他还想着怎么联系上墨家子弟，邀请这些古代的技术宅建设西汉，顺带平衡下儒法黄老的势力呢！结果对方就自己上门了，而且还在椒房殿里担任女史。

    相较于儒家的“唯女子与小人难养也”，黄老学和墨家，以及从墨家分出去的农家算是对女性比较友好的学说，甚至也有主动培养女弟子。

    不过相较于走上层路线的黄老学，墨家和农家选择女弟子更像是不得已而为之。

    尤其是被儒家视作眼中钉，肉中刺的农家。

    如果说儒家对墨家是恨之入骨，那么对农家就是挫骨扬灰。

    好在儒家打压农家的高峰期恰好与法家的上位期重合，所以在实用主义至上上的法家的庇佑下，农家才得以幸存，但也只是苟延残喘。

    至于法家……只能说他们眼里除了君王是人，其他人都是工具人，压根没有男女之分。


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