第四百八十四章 王龁、赵偃、李牧之死-《秦时:从八岁嬴政开始签到》


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    秦王政八年·春。

    吕不韦著书《吕氏春秋》。

    为了这本书,吕不韦历时七年,请五湖四海的门客为他书写,又经他之校对才最终完善。

    其内容兼容道家、名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等思想学说于一炉,共分十二纪、八览、六论,合计二十六卷,一百六十篇。

    为了宣传此书,他请人把全书誊抄整齐,悬挂在咸阳的城门,声称如果有谁能改动一字,即赏千金。

    这个消息传开后,人们蜂拥前去,包括诸侯各国的游士宾客在内,却没有一个人能对书上文字加以改动。

    而韩非、李斯等人自也不会错过。

    “吕相曾言此书乃包容‘天地、万物、古今’的奇书,还真是好大的口气。”

    李斯‘啧啧’说道。

    一旁的韩非则仰头望着城墙上悬挂的竹简。

    “凡十二纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也。上揆之天,下验之地,中审之人,若此则是非、可不可无所遁矣!”

    “天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。”

    “天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”

    韩非仔细浏览,许久之后若有所思地点点头,“相邦杂采诸家,但又不死守一家,其内容包揽天、地、人,确实可以说是包容万物。”

    “哈哈哈……”

    就在这时,吕不韦含笑走了过来,“公子非以为老夫此书如何?”

    吕不韦笑望着韩非问道。

    他也是知道韩非学识,当初嬴政赠他韩非所著之书来警告他,随后他便也研究此人,知道对方才华不凡,因此问道。

    见到吕不韦,韩非侧身见礼,笑着说道:“相邦学究天人,精通百家学说,以黄老之说为主干,以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳为枝干,博采众家之长,熔于一炉,非佩服之至。”

    听得韩非吹捧,吕不韦很是高兴,捋了捋胡须,“能得公子非你之赞言,老夫甚是高兴,大王一直精读你的著作,你以为此书能否入大王之眼?”

    吕不韦眯眼望着韩非再次问道。

    韩非含笑拱手,“相邦书中深入阐述了治国、治军、治民之道,想来是为秦一统之后做准备,想来大王定会重视。”

    “哈哈哈!”

    听得此话,吕不韦大笑两声,“那就借公子吉言。”

    而一旁的李斯也含笑不语。

    但心中却是颇为不以为然。

    虽然吕不韦所著之书包罗万象,有独到之处,但很显然,吕不韦还是不了解嬴政,或者说从未想去了解,依旧我行我素。

    吕不韦的意志,与嬴政的意志不同。

    吕不韦此书大意无为而治,内圣外王,将政务交给臣子,而王则高高在上,但从嬴政过往所做之事来看,乾纲独断,显然不喜欢这种方式。

    因此李斯在笑,笑吕不韦怕是注定要失望。

    而经此一事之后,吕不韦之名以及《吕氏春秋》之名,随之远播山东诸国,闻名天下。

    天下人都知道秦国相邦吕不韦著书立说,轰动天下。

    回去的路上,李斯突然发问,“以道德为标,以无为为纲纪,相邦还是将事物想的太过美好了,不知师弟以为呢?”

    李斯看着韩非,笑问道。

    因为李斯深知,韩非才是法家集大成者。

    “万事万物都有其规律,而法便是这些规律所显化,一切依法而行,有法可寻,则纲常不乱,相邦虽以道家无为为主体,但也兼容儒、法,想来也有其道理吧!”

    韩非只是笑了笑,平静说道,打了个太极。

    “师弟倒也是越来越圆滑了。”

    李斯深深望了一眼韩非,意味深长地说道。

    ……

    而在传播过程之中,也有人将书中内容带到了荀子门前。

    吕不韦著书,其实也有与荀子一派争锋的意思。

    年少的张苍双手将书奉到荀况面前。

    许久之后,荀况微微一笑,“吕不韦终究是商人秉性,取百家之长倒也有些意思,以道家为主体,虽然已去其消极,更加主动,但终究不是长远之计,不过其对我儒家学说之归拢亦又可取之处。”
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