第十一章:思想钢印-《从守藏室之史到太上》
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“仁者爱人,尊重每一位生命,是仁的最基本要求!丘又岂能嘴上喊着仁义礼智信,可却做着不把其他人当人的举动?如此一来,丘和那些旧儒,又有何区别?”
看着三观非常端正,甚至比自己还要端正那么一点点的孔子,这一瞬的熊岩,还是稍微有那么一点小尴尬的,自己这是以小人之心度君子之腹。
不过这么多年下来,熊岩的脸皮也早就历练出来了。所以他神色不变的道:“很好,刚才不过是师兄我的考验罢了。若你稍有犹豫,我就不会教导你数字·计划·行政的核心。”
说到这里,熊岩就露出了笑容:“不过你很好,真的很好。我希望即使是日后,你也能记住自己今日所说,不忘初心,方得始终!”
“师兄的这个考验,还真是……真是……真是……”
“真是非常考验人心!”
“那当然,不过也不可陷入教条主义的陷阱。对于普通百姓,寻常人家,我们当然要把他们当人看待,这是仁的最基本要求。但对于那些非人,已经没有人性的畜生,就不必把他们当人看了。”
“像丐帮里面那些采生折割的;专门诱拐小孩,然后打残孩子,把孩子塞进陶罐之中去乞讨的;逼良为娼、强迫妇女、坏人清白的淫贼……像以上这些,都已经不用把他们当人看了。”
“往昔之时,我要是遇到他们,基本上是一刀杀了了事。不过既然丘你精通心灵之道,那就可以把他们洗脑,让他们变成真正的工具人,还可以把他们下半辈子干活劳作的产出,折合成银钱,补偿那些受到伤害的人。”
闻言,孔子敲了敲桌子,还在思考呢,子路就发言了:“师父,我觉得师伯说的很有道理,那些人渣早就不算人了,他们就是畜生,就是给他们洗脑,也不算有违仁义。”
思考被打断的孔子,眉头一皱,对着子路的脑门就是一下。不过,被子路这么一打岔,孔子也想清楚了:“一头驴子可以用来拉磨,一头牛可以用来耕田,一匹马可以用来骑乘,即使是一块砖头,也能用来砌墙,那些失去了人性的畜生,自然也要废物利用。”
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