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    站在断碑前，陈长生却没有想断碑的事，也没有试图从中找到很多年前的那个故事，而是在想着自己的问题。

    他知道，不是所有的观碑者，都能看到自己身前的断碑。

    那么，他很想知道，看到这座断碑对自己来说意味着什么。

    就像京都有些人已经发现的那样，也就像圣后娘娘在甘露上对莫雨说的那样，他一日看尽前陵碑，确实是有些问题，那些碑文，他看到了并且懂了，却没有试图从中获得更多的信息，于是自然也没有领悟到什么碑文之外的真义。

    他很容易便读懂了天书碑，却似乎没有获得什么好处。

    但这不是问题，至少不是他现在思考和担心的问题。

    他之所以不用取形、取意、取势这三种最常见、也是最正统的解碑流派，除了一些比较深层次的原因，最直接的原因，便是因为他的经脉有问题，真元无法在断开的经脉里流动来回，那么再如何丰沛都没有意义，所以他必须找到一种新的方法。

    看起来，他获得了极大的成功，成为继周独夫之后第二个一日看尽前陵碑的人，但他总觉得有些不对。

    就像在决定开始解碑之前，心里的那抹遗憾与无奈一样。

    他用的解碑方法很巧妙，但依然还是取意这种解碑法的变形。

    他本以为，在连续解开十七座天书碑后，自己应该不会再在乎这件事情，但此时看着这座断碑，他才明白，不完满便是不完满，你可以欺天欺地，欺君欺圣人，欺父欺母，欺师欺友，就是没有办法欺骗自己。

    天书陵前陵本来就应该有十八座碑，如今少了一座。

    所以哪怕解开了十七座碑，依然还有残缺。

    这种残缺的感觉，落在心灵上，非常不舒服。

    就像他用的解碑法，确实很强大，但终究是一种妥协。

    为了去周园，他想尽快解开这些石碑，于是放弃了前面二十余日的苦苦求索。

    一日看尽前陵碑，着实风光，但对他来说，何尝不是一种失败？

    因为他修的是顺心意，终究意难平。

    在断碑前站了很长时间，终究什么都没有想明白，陈长生向山下走去。

    沿途那些碑庐，在夜色里非常幽静，没有一个人。

    伴着星光，没有用多长时间，他便走过了十七座碑庐，回到了照晴碑前。

    照晴碑的碑庐外到处都是人，黑压压的一片。

    原来，平时夜里那些碑庐前的观碑者，今夜都来到了这里。

    他们在等陈长生。

    看到他的身影出现在碑庐外，人群骚动不安起来。

    唐三十六迎上前去，盯着他的眼睛，问道：“十七座？”
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